धर्मयुग का समय : पत्रकारिता से जुड़ी यादें, कुछ कड़वी, कुछ मीठी

संस्मरण/ मनमोहन सरल

यह महज संयोग ही था कि मैं पत्रकार बना। बचपन में चाह थी कि मैं डॉक्‍टर कहलाऊँ। यहाँ तक कि कुछ बड़ा होने पर मैंने घर के दरवाजे पर चाक से लिख भी दिया था 'डॉ. मनमोहन खन्‍ना, एम.बी.बी.एस.'। हाँ, तब मैं अपना पारिवारिक सरनेम ही इस्‍तेमाल करता था। 'सरल' उपनाम तो बहुत बाद में आया और उसकी भी एक कहानी है, जिसका जिक्र बाद में कर पाऊँगा। मेरा जन्‍म एक नौकरीपेशा परिवार में हुआ था। दादा सरकारी महकमे में ट्रेजरार थे। दादी तो जब बाबूजी नौ वर्ष के थे, उन्‍हें छोड़कर भगवान को प्‍यारी हो गई थीं। दादा के छोटे भाई घर-बार छोड़ कर गंगा किनारे 'विदुर कुटी' में रहने लगे थे, बल्कि बिजनौर की उस प्रसिद्ध 'विदुर कुटी' का पुनरुद्धार भी उनके प्रयासों से हो चुका था। चाचा लोग मस्‍तमौला थे, खासकर छोटे चाचा तो कबूतर उड़ाने और घुड़सवारी के शौकीन थे। अलबत्‍ता बाबूजी बहुत मेहनती थे और अपने छोटे भाइयों को सँभालने में भी लगे रहते थे। पर किसी का दूर-दूर तक पत्रकारिता अथवा साहित्‍य से कोई रिश्ता न था। मेरा जन्‍म नजीबाबाद में हुआ था, किंतु बचपन बिजनौर वाले घर में ही बीता था। बाबूजी महकमा बंदोबस्त में थे सो उनका ट्रांस्‍फर होता रहता था। उनके तबादले पर हम लोग बरेली चले गए, फिर आजमगढ। कई साल माँ ही हमें घर पर पढाती रहीं और इस बीच मैंने उनसे खूब सारी कहानियाँ सुनीं - धार्मिक भी, पौराणिक भी और तिलिस्‍मी भी। माँ की हस्‍तलिपि बहुत खूबसूरत थी - मोती जैसे अक्षर। मुझे याद है लकड़ी की तख्‍ती को खूब घोट कर चमकाना और उस पर खड़िया से सरकंडे की कलम से लिखना और सलेट पर गिनती और पहाड़े सीखना। जब मुझे खूब पढ़ना आ गया तो 'चंद्रकांता संतति' वगैरह सब पढ़ डालीं। और भी बहुत कुछ पढ़ा, जिसका ब्‍योरा अब याद नहीं। स्‍कूल सीधे चौथी कक्षा में गया। स्‍कूल घर से काफी दूर था। पैदल जाता था - उम्र रही होगी कोई 6 साल। रास्‍ते में कचहरी पडती थी। उसके बाहर अक्‍सर लाशें पड़ी मिलती थीं, जो गाँव वालों की होती थीं, जिन्‍हें किसी-न-किसी आपसी झगड़े या विवाद में दूसरे पक्ष के लोगों ने मार दिया होता था। वे शायद तस्‍दीक या प्रमाण के लिए लाई जाती होंगी, यह मुझे पता न था। उन्‍हें देखकर मन में बहुत से सवाल उठते थे कि कोई किसी दूसरे को जान से मार क्‍यों देता है और कैसे मार देता है। क्‍या आदमी का जीवन इतना क्षणभंगुर होता है? और भी बहुत कुछ मन में आता था पर मेरा बाल मन इन सवालों के जवाब तलाशने के न तो योग्‍य था और न मैंने उन्‍हें जानने की कोशिश की। पर वह सब देख कर अक्‍सर बेहद दुखी मन और भारी कदमों से स्‍कूल जा पाता था। एक दिन सकूल में छुट्टी घोषित हो गई। पता चला कि किसी बहुत बड़े कवि-चित्रकार की मृत्‍यु हो गई है, जिन्हें देश में सबसे पहला नोबेल पुरस्‍कार मिला था। अगले दिन जब टीचर ने उनके बारे में बताया तो पता चला कि वे कवींद्र रवींद्रनाथ ठाकुर थे और यह भी कि नोबेल पुरस्‍कार क्‍या होता है। इसके बाद पता चला कि दूसरा विश्‍व युद्ध शुरू हो गया है। क्‍यों होते हैं युद्ध और इनसे क्‍या हासिल होता है? कौन लड़ता है और उन्‍हें क्‍या मिलता है - ऐसे कितने ही सवाल उठे पर उनका समाधान सोचना किसे आता था? फिर एक दिन बाबूजी हड़बड़ाए हुए आए और कहा हम सब बिजनौर जाएँगे। जापानी फौज बर्मा तक आ पहुँची है और कभी भी कलकत्‍ता पर बम गिरा सकती है। कलकत्‍ता से आजमगढ़ दूर ही कितना है? यों भी यहाँ ब्‍लैक आउट तो होने ही लगा था और साइरन बजते ही हमें सकूल से कई बार भगा दिया गया था। हम सब फिर से बिजनौर आ गए। कुछ दिन बाद स्‍कूल में बड़ा उत्‍सव हुआ। तमाम शहर में खूब मिठाइयाँ बाँटी गईं। सई साँझ से आसमान आतिशबाजियों से भर गया। हम बच्‍चों के तो पौ बारह हो गए। तालियाँ बजा-बजा कर तमाशा देखा। बाद में पता लगा कि विश्‍व युद्ध में इंग्‍लैंड-अमेरिका जीत गए हैं और यह सारा आयोजन जीत का जश्‍न मनाने का है। याद तो अपने देश की आजादी मिलने वाले दिन की रौनक की भी थी। तमाम दिन 16 अगस्‍त को हम दोस्‍त शहर घूम घूम कर जायजा लेते रहे थे। जश्‍न का वह आलम नहीं दिखा, जो विश्‍वयुद्ध की समाप्ति पर बिजनौर ने पाया था। सबब शायद यह रहा होगा कि वह खर्च अँग्रेज बहादुर के खजाने से हुआ होगा। पर यहाँ भी पूरे मेरठ में बंदनवार लगे थे और तिरंगे झंडे और झंडियाँ लगी थीं। तब उम्र थी 13 साल से भी कम। तब तक मेरी राजनीतिक समझ विकसित न हो पाई थी, इसलिए कारण की समीक्षा तो नहीं कर पाता था, किंतु इतना जरूर समझा था कि जनता में खुशी और गम का मिला-जुला भाव था। स्‍वतंत्र होने के साथ-साथ देश तीन हिस्‍सों में तकसीम जो हो गया था। इसका मलाल कम न था। हाई स्कूल साढ़े 13 साल की उम्र में ही पास कर लिया था और कॉलेज जाना शुरू हो चुका था। तब हम शाहपीर वाले घर में आ गए थे। कॉलेज पहुँच कर तुकबंदी वाली कविताओं ने रोमानी गीतों का रूप ले लिया था। हालाँकि किसी वास्‍तविक या काल्‍पनिक प्रेमिका का दूर-दूर तक पता न था। मुझे हमेशा लगता है कि ज्‍यादातर प्रेम-विषयक कविताएँ किसी अनजानी और अनुपस्थिति प्रेमिका को लक्ष्‍य करके ही लिखी जाती रही हैं। गद्य और कहानियाँ लिखने का आरंभ भी महज एक इत्तिहाफ ही था। उस दिन मन कुछ अनमना था। बैठक में एक कलैंडर टँगा था, जिस पर कश्‍मीर का दृश्‍य था। उसे देख कर फिल्‍म 'बरसात' याद आने लगी और उससे प्रेरित होकर एक कहानी लिख मारी। अचरज यह भी हुआ कि वह छप भी गई - शायद 'मस्‍ताना जोगी' या 'प्रसाद' में। फिर और भी लिखीं और विषय ढूँढ़कर लेख भी लिखे। इस तरह लिखने का सिलसिला शुरू हो गया और लिखे हुए के छपने का भी। छोटे भाई को ढोर डॉक्‍टर बनने के लिए मथुरा भेज दिया गया। मेरा नंबर नहीं आया। यों भी बाबूजी की आर्थिक स्थिति पहले जैसी नहीं रही थी और उनका स्‍थानांतरण सहारनपुर कर दिया गया था। दो जगहों पर रहने से खर्च भी बढ़ गया था। मैंने नौकरी करने की पेशकश शुरू कर दी। पर यह आसान न था। डिफेंस एकाउंट के दफ्तर में लोअर डिवीजन क्‍लर्क की नियुक्ति मिली पर पोस्टिंग नैनी में की गई। जाने का सवाल ही नहीं उठता था। बहुत हाथ पैर मारे। दो बार मिलिट्री बोर्ड के इंटरव्‍यू दिए। लिखित और इंटेलिजेंस टेस्‍ट में अच्‍छा स्‍थान पाया, किंतु इंटरव्‍यू में नहीं चुना गया। ऐसा हर बार ही होता रहा... चाहे यूपीएससी वाली जगह हो, जबलपुर की ऑडिनेंस फैक्‍टरी में नियुक्ति हो, रेलवे का या विकास अधिकारी की। कानपुर के एचबीटीआई में आगे पढ़ने के लिए प्रवेश चाहा पर वहाँ भी निराशा ही हाथ लगी। इस बीच मेरठ की साहित्यिक संस्‍था 'प्रगतिशील साहित्‍यकार परिषद्' से संपर्क हो गया हो तो लिखना तेज हो गया। आखिर प्रति सप्‍ताह कुछ नया सुनाना जो पड़ता था। परिषद से जुड़ने से वरिष्‍ठ कवि रघुवीर शरण मित्र, ऐतिहासिक कथाकार आनंदप्रकाश जैन, कहानीकार लाडलीमोहन, गीतकार भारतभूषण, इतिहासकार अरुण जैसे उन दिनों के मेरठवासी साहित्‍यकारों से संपर्क स्‍थापित हो गया। बाबूजी ने जब मेरा यह रुझान देखा तो उन्‍होंने हिंदी में एमए करने को कहा। साथ ही शाम को एलएलबी कक्षाओं में भी प्रवेश ले लिया। उसी साल एक वर्ष के लिए प्रसिद्ध गीतकार गोपालदास नीरज कॉलेज में लेक्‍चर बन कर आए। उनसे अच्‍छी आत्‍मीयता हो गई, जिसने मेरे गीतकार को उचित दिशा दी। उनमें से कई गीत 'अजंता' और 'विशाल भारत' में पहले पृष्‍ठ पर छपे। 'विशालभारत' में तो उनकी व्‍याख्‍या भी दी जाती थी। रोमानी कविताओं ने मुझे कक्षा में खासा लोकप्रिय बना दिया। अक्‍सर क्‍लास में कतिवा-पाठ होता और खूब गा-गा कर गीत सुना कर वाहवाही लूटता। कॉलेज मैग्‍जीन के हिंदी भाग का संपादन भी सौंप दिया गया मुझे। अब उपनाम की बात। मेरे पारिवारिक परिचय के दायरे में एक लड़की थी, जो उम्र में मुझसे बड़ी थी। दरअसल, सरला मेरे एक सहपाठी की बुआ थी। उसकी एक बड़ी बहन भी थी, सरोज। मेरे मन में उनके प्रति ठीक वैसा ही भाव था, जैसा मेरे सहपाठी के मन में रहा होगा। सरला बहुत खूबसूरत थी। उसे घर में सब प्‍यार से सरल पुकारते थे। मेरठ में होली के बाद एक मेला लगता है - 'नौचंदी'। एक शाम दोनों परविार उसमें घूम रहे थे। सरला भी थी। कुछ शरारती दोस्‍तों ने उसे मेरे साथ देख लिया। बस, अगले दिन उसका नाम मेरे साथ जोड़ दिया गया, जबकि मेरा रिश्‍ता एक परिचित मित्र का ही था। लेकिन अंतर्मन में कुछ ऐसा जरूर रहा होगा कि उपनाम के रूप में वह नाम मेरे साथ जुड़ गया। जब एमए हो चुका तो नौकरी की तलाश फिर से तेज हो गई। पता नहीं, कहाँ-कहाँ एप्‍लाई किया पर एक इंटरव्‍यू के लिए बुलावा आया - बागपत के एक दूर दराज कस्‍बे से। गया, इंटरव्‍यू जैसा तो कुछ न हुआ। बस, कहा गया कि नियुक्ति 160 रु पर होगी पर मिलेंगे सौ रुपये और रसीद देनी होगी 160 की। मेरा मन इसे मानने को तैयार न था। यों भी जगह बहुत उजाड़-सी थी। सो वापस लौट आया और भविष्‍य का इंतजार करने लगा। तभी गाजियाबाद से एक कॉल आई। गया पर जब पहुँचा तब तक नियुक्ति हो चुकी थी। निराश लौट ही रहा था कि मन में आया कि प्रिंसपल पास में ही तो रहते हैं। उनसे मिलने की कोशिश की जाए। झिझकते-झिझकते दरवाजे की घंटी दबा दी। श्री बी एस माथुर सौहार्द से मिले। तब तक छपी अपनी सब पुस्‍तकें ले गया था। वे सब उनकी मेज पर सजा दीं। वे प्रभावित लग रहे थे। कहा कि मैं अपना पता आदि छोड़ जाऊँ, जगह हुई तो बुला लेंगे। मैं इस तरह से उत्तर सुनने का आदी हो चुका था, इसलिए बहुत आशान्वित न था। पर अगले सप्‍ताह ही अचरज जैसे मेरा इंतजार कर रहा था। महानंद मिशन कॉलेज दिल्‍ली के छात्रों से चलता था। जिनको दिल्‍ली में प्रवेश नहीं मिलता था, वे वहाँ आते थे। संख्‍या बढ़ जाने पर एक और सेक्‍शन खोलना पड़ा था, इसलिए जगह हो गई थी। एक-दो साल सब ठीक चला। इस बीच अगले सत्र में से.रा. यात्री भी आ गए। तब वे प्रसिद्ध कथाकार नहीं हुए थे, बल्कि प्रेमगीत लिखा करते थे। मेरे एक सीनियर थे आनंदप्रकाश कौशिक। हम तीनों ने दयानंद नगर में एक फ्लैट किराए पर ले लिया और हम सब एक साथ रहने लगे। लगता है कि इत्तिफाक फिर से मेरा इंतजार कर रहा था। एक दिन पीरियड खाली था। स्‍टॉफरूम में 'हिंदुस्‍तान टाइम्‍स' देख रहा था कि मेरी नजर दो पंक्तियों के एक विज्ञापन पर पड़ी। लिखा था - 'बंबई से निकलने वाले एक हिंदी साप्‍ताहिक के लिए योग्‍य सहायक संपादक की आवश्‍यकता है।' एप्‍लाई करने के लिए केवल बाक्‍स नंबर दिया गया था। तभी यात्री ने स्‍टॉफरूम में प्रवेश किया। उन्‍हें मैंने वह छोटा-सा विज्ञापन दिखाया तो वे बोले कि एप्‍लाई करने में क्‍या हर्ज है और मैंने अगले दिन प्रार्थनापत्र भेज दिया। शायद, आठ-दस दिन में बुलावा आ गया। इंटरव्‍यू के लिए बुलाया गया था। पत्‍नी ने कहा कि चले जाओ, इस बहाने बंबई (तब वह मुंबई नहीं हुआ था) भी देख लोगे। धर्मवीर भारती से मेरा कोई परिचय न था। खतोकिताबत तक नहीं रही थी। इंटरव्‍यू के समय ही पहली बार मिला था। 'ज्ञानोदय' आदि में उनको पढ़ता जरूर रहा था। कुछ किताबें भी पढ़ चुका था। सच तो यह था कि तब तक मैंने अखबार का कोई दफ्तर तक न देखा था। हाँ, एक बार 'नवभारत टाइम्‍स' के प्रधान संपादक अक्षयकुमार जैन से मिलने जरूर गया था। मैंने बताया कि मेरा बचपन नजीबाबाद से शुरू हुआ था। बाबूजी साहू परिवार को बचपन से जानते थे। बताया तो यह गया था कि शांतिप्रसाद जी और श्रेयांस जी उनके साथ ही खेले थे। जब मेरी ओर से सब तरफ निराशा ही दिख रही थी, बाबूजी ने शांतिप्रसाद जी को मेरे लिए पत्र लिखा, जिसका उत्तर भी तुंरत आ गया। साहूजी ने अक्षय जी से जाकर मिलने को कहा था और यह भी कि उन्‍होंने अक्षय जी को भी लिख दिया है। इस तरह पहली बार किसी अखबार के दफ्तर जाना हुआ और वह भी मात्र अक्षय जी के चैंबर में ही। अक्षय जी अपनी स्‍नॉबरी के लिए जाने जाते थे। उन्‍होंने वही-सा जवाब दे दिया कि अभी तो कोई जगह नहीं है, अपना पता छोड़ जाइए। जब अवसर होगा, बुला लेंगे। वह दिसंबर की कोई तारीख थी, भारती जी से उनके केबिन में मिलना हुआ। मेज पर अपनी सभी प्रकाशित पुस्‍तकें रख दीं, जिन पर उन्‍होंने नजर तक न डाली। मुझे उपसंपादक की जगह तजबीज की तो मैंने कहा कि मैंने तो सहायक संपादक के पद के लिए आवेदन किया है, जिसके जवाब में भारती जी बोले कि वे उस पद के लिए तो रघुवीर सहाय अथवा सर्वेश्‍वर दयाल सक्‍सेना को लाने की सोच रहे है, फिलहाल तुम यह स्‍वीकार कर लो। फिर बात वेतन को लेकर उठी। पाँच इन्‍क्रीमेंट ऑफर किए गए, फिर भी वे मेरी अपेक्षा के अनुरूप न थे। इंटरव्‍यू बोर्ड के समक्ष भी यही बात दोहरा दी गई। अपनी पुत्री और नाती के साथ भारती जी  वे सब फॉर्मेलिटीज पहले ही निबटा लेना चाहते थे। सो मेडिकल जाँच भी करा ली गई और नियुक्ति-पत्र के साथ एक दस्‍तावेज और बनाया गया कि मैं फलाँ तारीख को अवश्‍य ज्‍वाइन कर लूँ। उस तरह के अनुबंध की क्‍या अहमियत हो सकती थी, यह मैं आज भी नहीं समझ पाया। मतलब यह कि भारती जी चाहते थे कि मैं नियुक्ति स्‍वीकार कर लूँ। बहरहाल, थोड़ा-बहुत घूमघाम कर मैं लौट आया। संपादकीय विभाग कैसा होता है, मैंने झाँक कर भी नहीं देखा। गाजियाबाद पहुँच कर साथियों से सलाह ली गई। पत्‍नी अध्‍यापन कर रही थीं, किंतु वे आसन्‍नप्रसवा थीं और प्रसव के लिए मायके इलाहाबाद जाना चाहती थीं। बंबई की समस्‍याओं को देखते वेतन मुझे कम लग रहा था। माँ-बाबूजी तो बिल्‍कुल तैयार न थे। उनके अनुसार इतनी दूर जाना, खासकर, बंबई जाना जान-बूझकर समस्‍याओं के समुद्र में कूदना था। पत्‍नी का तर्क था कि नौकरी तो उन्‍हें छोड़नी पड़ेगी और कम-से कम चार-पाँच महीने इलाहाबाद ही रहना पड़ेगा। मैं इस बीच बंबई में रहने का कामचलाऊ इंतजाम कर सकता हूँ। इन सब बातों और घटनाओं के विवरण जान कर क्‍या किसी को गुमान भी होता है कि इनका मेरे पत्रकार बनने की संभावना से कोई रिश्‍ता है, नहीं ना? लेकिन नियति के आगे किसी चली है? कहते हैं न, 'होइए वही जो राम रचि राखा'। पर अब मैं सोचता हूँ कि परोक्ष या अपरोक्ष रूप में इन सब ने एक पूर्वपीठिका तो जरूर बनाई है, जो मेरे पत्रकार जीवन पर कहीं-न-कहीं प्रभाव डालती अवश्‍य रही है। अंततः जनवरी की 14 तारीख को मैंने 'धर्मयुग' के संपादकीय विभाग में प्रवेश लिया। पहली बार देखा कि सब सहयोगी कैसे काम करते हैं। सहायक संपादक कोई था नहीं, वरिष्‍ठतम मुख्‍य उपसंपादक थे हरिमोहन शर्मा। उनके बाद थे आनंदप्रकाश सिंह जो हमेशा जैसे उलझन में रहते थे। संपत ठाकुर गंभीर लगे और पन्‍नालाल व्‍यास निरंतर व्‍यस्‍त दिखाई दिए या शायद, वे व्‍यस्‍त दिखने का अभिनय करते थे। प्रसिद्ध उपन्‍यासकार उदयशंकर के सुपुत्र प्रमोद शंकर ने तो मेरे साथ ही ज्‍वाइन किया था। आरंभ में जो पृष्‍ठ मुझे सौंपे गए, वे मेरी रुचि के ही थे। बस, साप्‍ताहिक भविष्‍य के अनुवाद को छोड़ कर। वह कोई विेदेशी महिला भेजती थी, अँग्रेजी में। यद्यपि किसी अखबार की डेस्‍क पर काम करने का यह पहला अवसर था, मुझे कोई दिक्‍कत नहीं हुई। सब समझने में थोड़ा समय जरूर लगा। शायद, दूसरा या तीसरा ही दिन रहा होगा वह कि दोपहर बाद मेरी मेज के सामने एक सज्‍जन आ कर बैठ गए, कत्‍थई रंग का मामूली सा सूट पहने थे और गले में नायलोन की टाई लटक रही थी। उनके हाथ में एक सफेद रंग का पाउच था, जिसे उन्‍होंने मेरी मेज पर रख दिया था। उस पर 'हिंदी ग्रंथ रत्‍नाकर' छपा हुआ था। अपना हाथ बढ़ा कर हाथ मिलाने का आह्वान करते हुए बोले, 'आप मनमोहन सरन हैं न? मैं हूँ कन्‍हैयालाल नंदन। बंबई में आपका स्‍वागत करता हूँ। एक कॉलेज में पढ़ाता हूँ और यह त्रैमासिक पत्रिका भी निकालता हूँ।' और उन्‍होंने अपने पाउच से निकालकर एक पत्रिका सामने रख दी। उनके और उनकी पत्रिका 'आधार' के बारे में मैंने पहले सुना न था, फिर भी जैसे तपाक से वे मिले थे, उससे मुझे अच्‍छा लगा। हाँ, रामावतार चेतन को जरूर जानता था, जो उनके साले थे। शुरू में मैं चैंबूर में रहता था, जहाँ की व्‍यवस्‍था 'पराग' के संपादक मेरे मेरठ के परिचित आनंदप्रकाश जैन ने कर दी थी, इसलिए चेतन ली के घर भी जा चुका था। नंदन जी से यह मुलाकात किस तरह मित्रता में बदल गई, यह शायद वक्‍त का तकाजा रहा होगा। खुद ही उनकी अपनी पैरवी करने का कमाल ही था कि उन्‍हें भारती जी को झुकाने में ज्‍यादा वक्‍त नहीं लगा। यों भी भारती जी की रघुवीर सहाय या सर्वेश्‍वर दयाल को धर्मयुग में लाने की मुहिम नाकाम हो गई। सर्वेश्‍वर तो इंटरव्‍यू देने तक न आए। रघुवीर सहाय आए तो जरूर पर उन्‍होंने मुंबई में रहने से इनकार कर दिया। नंदन जी ने अपने रसूक से पुष्‍पा (शर्मा) को स्‍कूल में नौकरी दिलवा दी, जिसके कारण उनका भारती जी के साथ मुंबई में रह सकना संभव हो गया। इस प्रकार अंततः श्री कन्‍हैयालाल नंदन धर्मयुग के सहायक संपादक बन गए। इसके बाद बड़ी तेजी उनमें स्‍पष्‍टतः परिवर्तन सामने आया। उनका ट्रेडमार्क कत्‍थई सूट चरित्र अभिनेता हंगल का तराशा हुआ सलेटी सूट में बदला, एक कमरे का चाल जैसी खोली यशवंत नगर के रो हाउस में बदली, हिंदी ग्रंथ रत्‍नाकर वाला पाउच पोर्टफोलियो बैग में बदला, आदि, आदि। लेकिन इस सब में एक साल के करीब लगा। इस बीच मैं नंदन जी के मश्विरे से गोरेगाँव में ही रहने लगा। पहले डबल इंक्रीमेंट दिए गए। फिर मुझे मुख्‍य उपसंपादक भी बना दिया गया। मुझसे जो वरिष्‍ठ थे उनका ट्रांस्‍फर कर दिया गया। आनंदप्रकाश सिंह 'सारिका' में और जो मुख्‍य उपसंपादक थे हरिमोहन शर्मा, उन्‍हें नवभारत टाइम्‍स में। इन्‍हीं दिनों 'सरिका' के संपादक रतनलाल जोशी छोड़कर चले गए और आनंदप्रकाश जैन ने 'पराग' के साथ 'सारिका' का संपादन आरंभ कर दिया। उन्‍होंने मुझे भी 'सारिका' में लेने की पेशकश की, जिसे मैंने विनम्रता से अस्‍वीकार कर दिया। कारण स्‍पष्‍ट था। अब मुझ पर उत्तरदायित्‍व बढ़ गए। विभागीय कामों के अलावा प्रोडक्‍शन की जिम्‍मेदारी भी आ गई, यानी तमाम साथियों के पृष्‍ठों को चेक करना, उनकी बेहतरी के लिए सुझाव देना। अंकों की प्‍लानिंग में भारती जी की सहायता करना और विशेषांकों की तैयारी में हाथ बँटाना। बाद में जब नंदन जी आ गए, तो यह सब उनके ऊपर आ गया, किंतु प्रोडक्‍शन की जिम्‍मेदारी मुझ पर ही रही। पर हाँ, उन्‍हीं दिनों धर्मयुग ने 'कथा दशक' आरंभ किया। उसकी योजना स्‍वयं भारती जी ने बनाई थी, किंतु यह उनकी सदाशयता ही थी कि उस श्रृंखला का पूरा क्रेडिट उन्‍होंने मुझे दिया। यों कहानीकारों की सूची बनाने में सुझाव देना और उनसे कहानी तथा वक्‍तव्‍य समय से मँगाने को जिम्‍मेदारी सौंप दी गई थी। 'कथा दशक' के तुरंत बाद सत्तर के दशक के बाद उभरे महत्‍वपूर्ण युवा कथाकारों की एक नई श्रृंखला आरंभ होती थी, जिसका पूरा दायित्‍व मुझे दिया गया। इस श्रृंखला में सबसे पहला नाम था ज्ञानरंजन का उनके बाद इस क्रम में कौन थे, अब मुझे याद नहीं हैं किंतु संजीव, शैवाल, अखिलेश जैसे नाम अब भी याद हैं। नंदन जी के विभाग में आ जाने के बाद सब काम ठीक-ठाक चलने लगा। गोरेगाँव से हम दोनों साथ ही निकलते थे और अगर नंदन जी को कहीं अन्‍यत्र जाना न होता तो लौटते भी साथ ही थे। जब वे धर्मयुग में नहीं आए थे, अँग्रेजी में आए लेखों का अनुवाद उनसे कराया जाता था। मैं लाकर शाम को देता था और वे अगले दिन ही अनुवाद करके पहुँचा दिया करते थे। तब उनके कारण मेरे कई निजी काम भी आसानी से हो जाया करते थे। नया होने के कारण मुझे छुट्टी नहीं मिल सकती थी और तब तक मेरी पत्‍नी इलाहाबाद में ही थी। जब वे आ गईं तब दोनों परिवारों का बड़ा आत्‍मीय रिश्‍ता बन गया था। तब तक नंदन जी अपने पुराने घर में ही रहते थे, जो मेरे घर से थोड़ा दूर था। फिर भी शाम को या छुट्टी के दिन हम मिल लिया करते थे। भारती जी ने जैसे बंबई के कास्‍मोपोलिटकल स्‍वरूप को पहचान लिया था उन्‍होंने हिंदी लेखकों के अलावा दूसरी भाषाओं के लेखकों से संपर्क स्‍थापित करने आरंभ कर दिए थे। प्रति दूसरे शनिवार को हम 'महानगर में लेखन की समस्‍याएँ' विषय देकर गोष्ठियाँ आयोजित करते थे। इनमें हिंदी के अतिरिक्‍त अन्‍य भाषाओं के लेखक कवि विशेष कर बुलाए जाते थे। इन्‍हीं आयोजनों के कारण राजेंद्रसिंह बेदी, कृश्‍नचंदर, गुलाबदास ब्रोकर, सरदार जाफरी, ख्‍वाजा अहमद अब्‍बास, पं. नरेंद्र शर्मा, इस्‍मत चुगताई, सलमा सद्दीकी, शांताराम, गंगाधर गाडगिल, नामदेव ढसाल, जैसे अनेक प्रख्‍यात हिंदीतर लेखकों से परिचय हो सका था। सिंधी तथा कुछ दक्षिण के लेखकों को भी जानने का मौका मिला। शनिवार की गोष्ठियों के अलावा भूलाभाई देसाई ऑडीटोरियम में एक पूरे दिन का सेमिनार भी आयोजित किया गया था, जिसकी पूरी रूपरेखा में मैंने सहयोग दिया था और उस सेमिनार का संचालन भी किया था। संचालन का मेरे लिए यह पहला अवसर था। मैं कुछ झिझक रहा था किंतु भारती जी ने कहा कि नहीं, यह तुम्‍हें ही करना होगा। तब तक शायद नंदन जी की नियुक्ति नहीं हुई थी, या वे किसी वजह से उपलब्‍ध नहीं थे। यह पहला अवसर नहीं था, नंदन जी कई महत्‍वपूर्ण अवसरों पर मौजूद नहीं रहे थे। ऐसा ही एक अवसर था जब प्रख्‍यात कवि रामधारीसिंह दिनकर का निधन हुआ। अंक लगभग तैयार था। भारती जी मॉरीशस गए हुए थे और नंदन जी छुट्टी पर थे। मैंने हरिवंशराय बच्‍चन से उनका साक्षात्‍कार लेने के लिए फोन किया, जिसके उत्तर में उन्‍होंने कहा कि मैं दिनकर जी पर बहुत सहानुभूतिपूर्ण नहीं बोल पाऊँगा। मुझे उनसे हमेशा कई शिकायतें रही हैं। मैं इंटरव्‍यू में अगर उन सब का भी उल्‍लेख करूँ तो क्‍या आप छापना चाहेंगे। बच्‍चन जी जैसे वरिष्‍ठ साहित्‍यकार से मुझे यह आशा न थी। यह तो मुझे मालूम था कि दिनकर जी से उनके रिश्‍ते अच्‍छे नहीं रहे हैं किंतु यह उन शिकायतों को रेखांकित करने का समय न था। फिर पद्मा सचदेव से लिखवाया गया। नरेंद्र शर्मा का साक्षात्‍कार करा लिया तथा अन्‍य सामग्री तुरंत ही दिल्‍ली से मँगवा ली थी। अज्ञेय जी के निधन के समय भी भारती जी विदेश में थे किंतु नंदन जी तब विभाग में थे। पर अज्ञेय जी पर पूरा अंक निकालने के स्‍थान पर मात्र सूचना दे दी गई। बाद में जब भारती जी लौटे तो वे बहुत नाराज हुए और दुखी भी हुए। बाद में अवसर ढूँढ़ कर एक समूचा अंक अज्ञेय जी को स‍मर्पित किया गया। सबसे कठिन समय तब था, जब भारती जी बांग्‍लादेश के युद्धक्षेत्र में गए थे। वे मोर्चे पर अटक गए थे। उस समय भी नंदन जी शायद बीमारी के अवकाश पर थे। हमें उस कठिन समय में तीन अंक निकालने पड़े थे। गणेश मंत्री और हरिवंश के सहयोग से वे अंक निकाले और ऐसी सामग्री दी कि उसकी चर्चा होती रही। धर्मयुग का मुकाबला हमेशा अँग्रेजी के इलेस्ट्रेट वीकली से होता था, जिसके संपादक उन दिनों खुशवंत सिंह थे। हमारे उन तीनों अंकों को मैनेजमेंट ने वीकली से बेहतर माना था। बल्कि मैंने भारती जी की डाक में जनरल मैनेजर का वह पत्र भी पढ़ा था, जिसमें उन्‍होंने मेरी तारीफ की थी। पर पता नहीं क्‍यों भारती जी ने वह मुझे नहीं दिखाया। भले ही मेरे इस कार्य की प्रशंसा वाला वह नोट छिपा लिया हो, प्रकट में उन्‍होंने स्‍वयं उन तीनों अंकों की प्रशंसा की। धर्मयुग ने मुझे कई दुर्लभ मौके भी दिए, जो अविस्‍मरणीय रहेंगे। पूर्व और पश्चिम यूरोप की यात्राएँ, जिनमें दो बार लंदन और पेरिस जाना भी शामिल रहा। सोवियत रूस और अमेरिका के आमंत्रण, जो आम तौर पर कम ही दिए जाते हैं। बल्कि जो रूस हो आता है, उसे अमेरिकन वीसा विरल ही मिलता है। स्‍केंडिवियन देशों की यात्राएँ और नीदरलैंड तथा जर्मनी जाने के अवसर भी मिले। भारत में भी कई महत्‍वपूर्ण एसाइंमेंट के सिलसिले में कई जगहों पर भेजा गया, जिनके अनुभव आज भी स्‍मृति में स्‍थायी हैं। मुझे यह तो पता नहीं कि वे कौन से कारण थे कि नंदन जी की तरफ से भारती जी का मोहभंग हो गया था, किंतु अवश्‍य यह उनकी कार्यप्रणाली या क्षमता के कारण रहा होगा। इसका सबसे बड़ा स्‍वरूप तब सामने आया, जब नंदन जी ने टाइम्‍स के सेक्रेटरी प्‍यारेलाल शाह से मिल कर भारती जी के विरोध में हस्‍ताक्षर अभियान चलाया। वह दिन बहुत सरगर्मी का था। भारती जी अपने केबिन में बैठे चुरुट-पर-चुरुट पी रहे थे। मैं उनके सामने कुछ देर बैठा रहा था। विभाग में एक उपसंपादक थे स्‍नेह कुमार चौधरी, उन्‍होंने हस्‍ताक्षर करने से साफ इनकार कर दिया। यहाँ तक कि जब कैंटीन के हॉल में शाह साहब ने सबको इकट्टा करके भारती जी पर दोषारोपण की झड़ी लगा दी, तब चौधरी ने साहस दिखा कर उनका विरोध भी किया। भारती जी सब सुनते रहे, पर उत्तर में कुछ बोले नहीं। इलाहाबाद से आए तो जरूर थे भारती जी किंतु उनका मन वहीं रहता था। निराला जी के निधन पर वे तुरंत गए थे। अपने पूर्व गुरुओं या इलाहाबाद के साथियों के बंबई आगमन पर गो‍ष्ठियाँ और पार्टियाँ की जाती थीं। डॉ. धीरेंद्र वर्मा हों या रामकुमार वर्मा हों, उनका भरपूर स्‍वागत किया जाता था। बाद में यह परिपाटी, न जाने क्‍यों, समाप्‍त हो गई। माखनलाल चतुर्वेदी के प्रति भी भारती जी की अगाध श्रद्धा था। कई बार उनसे मिलने खंडवा भी गए थे। जब बच्‍चों का कालम मुझे दिया गया था (यह एकदम शुरू की बात है) तब उसका स्‍वरूप मैंने अपनी तरह बनाने की कोशिश की थी। 'सरल भैया की चिट्ठी' भी प्रति सप्‍ताह लिखता था। बाद में एक और कालम शुरू किया था 'आओ बच्‍चो, तुम्‍हें दिखाएँ झाँकी हिंदुस्‍तान की' जिसमें प्राय पूरे पृष्‍ठ का एक रंगीन चित्र दिया जाता था और उसके साथ उस स्‍थान का विवरण देता हुआ छोटा-सा लेख होता था। यह बच्‍चों में बहुत लोकप्रिय हुआ था। इसी तर्ज पर 'चित्र वीथी' शुरू हुई थी। इसकी योजना 1968 में बनी थी। सोचा यह गया था कि पूरे पृष्‍ठ को समकालीन चित्रकला को समर्पित किया जाय। चित्रकार की कलाकृति का रंगीन चित्र और साथ ही उसका चित्र दिया जाए और संक्षेप में उसका, उसकी कला और उसके भारतीय समकालीन कला में योगदान पर लिखा जाय। आरंभ हुआ 3 नवंबर 1968 के अंक से और सबसे पहले चित्रकार थे मकबूल फिदा हुसेन। प्रति सप्‍ताह एक प्रतिष्ठित चित्रकार को प्रस्‍तुत किया जाने लगा। यह कालम शायद तीन वर्ष तक चला। वरिष्‍ठ चित्रकार ही नहीं, बाद में नए प्रतिभावान चित्रकारों को भी इस क्रम में शामिल किया गया। अगर मैं कहूँ कि 'चित्र वीथी' ने ही मुझे कला समीक्षक बना दिया, तो यह अनुचित न होगा। बाद में धर्मयुग में जितना भी कला-विषयक लेखन होता, वह मुझे ही सौंपा जाता। बाद में सहयोगी समाचार पत्र 'नवभारत टाइम्‍स' के लिए भी प्रति सप्‍ताह कला समीक्षा लिखने का भार मुझे दिया गया और जब तक सुरेंद्रप्रताप सिंह का 'रविवार' छपता रहा, उसके लिए भी कला और रंगमंच के आयोजनों पर 'रंगमोहन' नाम से लिखता रहा। कभी-कभी दूसरे सहयोगियों की गलतियों पर परदा डालने की जरूरत पड़ती थी। छोटी-मोटी ऐसी घटनाएँ तो कई आ पड़ीं किंतु एक का उल्‍लेख किया जा सकता है, जो नए पोप के अभिषेक से जुड़ी है और इसमें साथी उदयन शर्मा से भयंकर भूल हुई थी। मामला मुख्‍य शीर्षक का था। वह उस अंक की कवर स्‍टोरी थी और लेख के प्रथम पृष्‍ठ के तीन रंगों के सिलेंडर बन चुके थे। जब हम काले रंग वाले फार्म को देखने गए, जिसमें आलेख का टेक्‍स्‍ट होता था, तो पाया कि मुख्‍य शीर्षक गलत है, जो एकदम उल्‍टा अर्थ देता है। उदयन परेशान और मैं चिंतित कि यह किस तरह सुधारा जाय। आखिर प्रिटिंग सुप्रिंटेंडेंट के पास गया और उसे गलती की भयंकरता को समझाया। वह स्‍वयं ईसाई था। उसने मदद का भरोसा दिलाया। पर तीन रंगों के नए सिलेंडर तो बिना मैनेजमेंट की अनुमति के बनाए नहीं जा सकते थे। उसने रास्‍ता निकाला कि उन तीनों सिलेंडरों में से शीर्षक घिस कर हटा दिया जाए और नया शीर्षक तुरंत कंपोज कराकर सिर्फ काले रंग में दे दिया जाय। और कोई रास्‍ता न था। चारों सिलेंडर नए बनाने के लिए तो बात ऊपर तक जाती। आखिर यह प्रस्‍ताव मानने के अलावा कोई चारा न था। तुरंत नया शीर्षक तैयार किया गया और उदयन शर्मा की भूल का परिष्‍कार हो गया, जिसका भारती जी तक को पता न लगा। इससे भी बड़ी घटना एक और हुई। स्‍टाकहोम से सतीकुमार योरोपनामा भेजा करते थे। उस किस्‍त में एक विवरण था, जिसमें कहा गया था कि इन दिनों यूरोप में आस्‍थावान संकट में हैं। साथ में एक छोटा-सा रेखाचित्र था, जिसमें ईश्‍वर पर शैतान को हावी होते दिखाया गया था। चित्र का चुनाव स्‍वयं भारती जी ने किया था। व्‍यवस्‍था यह थी कि मैं मशीन से छपने वाली प्रथम कापी चेक किया करता था। रात के नौ बजे उस बार कापी पास करनी थी, जो मैं कर चुका था और घर जाने ही वाला था कि नाडिग आ गए। वह उन दिनों तक्‍नीशियन थे, जर्मन थे। सुरूर में आए थे। अंक की प्रति पृष्‍ठ-दर-पृष्‍ठ देखी। फोरमैन को रंगीन पृष्‍ठ से संबंधित कुछ सुधार की हिदायत दी और अंक पलटने लगे। उस रेखांकन पर आ कर मजाक में जो बोले वह तो लिखा नहीं जा सकता, किंतु उसका मतलब यही था कि चित्र में जो दिखाया गया है, वह आपत्तिजनक है। मशीन धड़ाधड़ छापे जा रही थी और तब तक कई हजार प्रतियाँ छप चुकी थीं। नाडिग ने उसी मजाकिया ढंग से भारती जी को घर पर फोन किया। वे तुरंत आए और तस्‍वीर को ध्‍यान से देखा। नाडिग की बात समझते देर न लगी। मशीन तुरंत रुकवा दी गई और नाडिग ने सिलेंडर को इस तरह घिसवाया कि रेखांकन का सिर्फ एक भाग दिखाई दे। आगे छपने वाली प्रतियों के लिए तो व्‍यवस्‍था हो गई, पर जो 11 हजार प्रतियाँ छप चुकी हैं, उनका क्‍या किया जाय? यह विकट समस्‍या थी। उन्‍हें नष्‍ट तो किया नहीं जा सकता था। आखिर हल यह निकाला गया कि उस चित्र पर हाथ से काला रंग पोता जाय। पूरी रात मैं यह काम करता रहा। नंदन जी को भी बुला लिया गया और हमने सुबह तक एक-एक प्रति पर उस छपी हुई तस्‍वीर पर काला रंग पोता। इस तरह की घटनाओं दुर्घटनाओं की फेहरिस्‍त तो बहुत लंबी है और भी कई यादें तो हैं, उनकी विशाल भीड़ में से कुछ प्रसंग निकाल पाना बड़ा दुष्‍कर कार्य है। बच्‍चन जी के शब्‍द उधार लें तो 'क्‍या भूलूँ, क्‍या याद करूँ' वाली स्थिति है। सब स्‍मृतियाँ मीठी ही नहीं हैं, कड़वे और दुखी होने के क्षण भी बहुत बार आए हैं। ऐसे में यह विचार भी आया कि पत्रकारिता में कहाँ फँस गया। कॉलेज की नौकरी बड़े आराम की थी। पर साथ ही यह भी सोचा कि तब वहाँ किसी किस्‍म की चुनौती कहाँ थी? बिना चुनौतियों से जूझते जिंदगी का मजा ही क्‍या है? (हिंदी समय से साभार) http://www.hindisamay.com/contentDetail.aspx?id=5567&pageno=1

विकास पत्रकारिता को अपनी जगह खुद बनानी होगी

विकास पत्रकारिता/ अन्‍नू आनन्‍द

कोई भी रिपोर्ट/स्‍टोरी बेहतर और प्रभावी कैसे हो सकती है? अच्‍छी और प्रभावी स्‍टोरी की परिभाषा क्‍या है? समाचार कक्षों में बेहतर स्‍टोरी कौन सी होती है? अजीब बात यह है कि न्‍यूज रूम में इन मुददों पर कभी बहस नहीं होती? लेकिन फिर भी 'रूचिकर और असरदार यानी प्रभावी' स्‍टोरी की मांग बनी रहती है। किसी भी रिपोर्ट को लक्षित श्रोताओं, दर्शकों या पाठकों तक पहुंचाने के लिए जरूरी है कि रिपोर्ट में तथ्‍यों के साथ उसकी प्रस्‍तुति भी इस प्रकार से हो कि वह मुददे की गंभीरता को समझा जा सके और लोगों का ध्‍यान आकर्षित करने का अर्थ यह नही कि मुददे की संवेदनशीलता से समझौता किया जाए।

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आज के मीडिया परिदृश्‍य में जब प्रिंट, इलै‍क्‍ट्रानिक या वेब और डिजिटल मीडिया में प्रतिस्‍पर्धा अपने चरम पर है। हर स्‍टोरी/रिपोर्ट में प्रकाशित प्रसारित या अपलोड होने की होड रहती है, ऐसी स्थिति में किसी भी रिपोर्टर के लिए पत्रकारिता के मूल्‍यों का पालन करते हुए अपनी रिपोर्ट को रूचिकर बनाना एक चुनौती बन जाती है। खासकर उन संवाददाताओं के लिए जो सामाजिक या विकास जैसे मुददों पर लिखते हों। क्‍योंकि इन विषयों पर कोई भी रिपोर्ट या स्‍टोरी तभी स्‍वीकृत मानी जाती है जब संबंधित संपादक या ब्‍यूरो चीफ तथ्‍यों से सहमत होने के साथ उसके प्रस्‍तुतीकरण से भी प्रभावित हो।

अक्‍सर माना जाता है कि सामाजिक या विकास के मुददों जैसे स्‍वास्‍थ्‍य, गरीबी, बेरोजगारी या मानव अधिकार पर लिखी गई रिपोर्ताज आंकडों, शुष्‍क तथ्‍यों या फिर पृष्‍ठभूमि के ब्‍यौरे में ही उलझ कर रह जाती है और वह पाठकों या दर्शकों को अधिक समय तक बांधे नहीं रख पाती। इसी क्रम में बाल अधिकार या महिला अधिकार के मुददे भी केवल किसी बढ़ी दर्घटना या त्रासदी के समय ही मीडिया में अपनी जगह बना पाते हैं।

बाल लिंग अनुपात या लड़की को गर्भ में ही खत्‍म करने संबंधित रिपोर्ट, विश्‍लेषण या विस्‍तृत फीचर भी सामान्‍य समय में समाचार कक्ष की पसंद नही बन पाते क्‍योंकि उस के लिए जनगणनाओं के आंकडों की समझ बनाना फिर उसे सरल ढंग से विश्‍लेषित करना और उसके साथ उसे रूचिकर बनाना किसी भी रिपोर्टर के लिए आसान नहीं होता।

कोई भी रिपोर्ट/स्‍टोरी बेहतर और प्रभावी कैसे हो सकती है? अच्‍छी और प्रभावी स्‍टोरी की परिभाषा क्‍या है? समाचार कक्षों में बेहतर स्‍टोरी कौन सी होती है? अजीब बात यह है कि न्‍यूज रूम में इन मुददों पर कभी बहस नहीं होती? लेकिन फिर भी 'रूचिकर और असरदार यानी प्रभावी' स्‍टोरी की मांग बनी रहती है। किसी भी रिपोर्ट को लक्षित श्रोताओं, दर्शकों या पाठकों तक पहुंचाने के लिए जरूरी है कि रिपोर्ट में तथ्‍यों के साथ उसकी प्रस्‍तुति भी इस प्रकार से हो कि वह मुददे की गंभीरता को समझा जा सके और लोगों का ध्‍यान आकर्षित करने का अर्थ यह नही कि मुददे की संवेदनशीलता से समझौता किया जाए।

समाचारपत्र में छपने वाली रिपोर्ट के लिए जरूरी है कि उसकी शुरूआत इस प्रकार से हो कि औसत व्‍यस्‍त पाठक विषय की अहमियत को समझे और एक पैरा पढ़ने के बाद पूरी स्‍टोरी पढ़ने के लिए मजबूर हो जाए। याद रहे कि सामाजिक रूप से मुददा या उसके बारे में दी गई जानकारी कितनी भी महत्‍वपूर्ण क्‍यों न हो लेकिन अगर उसकी शुरूआत यानी इंट्रो/लीड (पहला पैरा) की प्रस्‍तुतीकरण ही बेहतर नहीं तो संपादक के लिए वह 'बेहतर' स्‍टोरी नहीं है।

कुल मिलाकर यह निष्‍कर्ष निकलता है कि स्‍टोरी की इंट्रो/लीड यानी शुरूआत आकर्षक, रूचिकर और सूचनाप्रद होना जरूरी है। इंट्रों कैसे आकर्षक हो सकती है इस पर चर्चा से पहले यह चर्चा करना अधिक जरूरी है कि बालिकाओं की कम होती संख्‍या जैसे गंभीर, संवेदनशील मुददे पर रिपोर्ट किस रूप में अधिक प्रभावी और रूचिकर बन सकती है। (इंट्रो की तकनीक के लिए देखें बॉक्‍स)

किसी भी विषय पर रिपोर्ट लिखने के कई तरीके हैं लेकिन सामाजिक विषयों जैसे लडकियों की घटती संख्‍या पर जानकारी प्रदान करने के साथ लोगों को समस्‍या के प्रति जागरूक बनाने और तथ्‍यों की विस्‍तृत जानकारी देने के उददेश्‍यों को पूरा करने के लिए रिपोर्ट को लेखन की मुख्‍यता निम्‍न शैलियों से लिखना अधिक प्रभावी माना जाता है ।

1. समाचार फीचर (न्‍यूज फीचर) 2. फीचर 3. विचारात्‍मक आलेख

समाचार फीचर

महिला या बाल अधिकार जैसे मुददों पर संक्षेप में लिखना हो तो समाचार की बजाय समाचार फीचर शैली में लिखना अधिक प्रभावकारी माना जाता है। समाचार फीचर, फीचर से अलग होता है। इसमें समाचार के सभी तत्‍व विद्यमान रहते हैं यानी पारंपरिक समाचार स्‍टोरी या रिपोर्ट का ही ढांचा रहता है लेकिन शैली भिन्‍न होती है। पहले लीड/इंट्रो, फिर 'बॉडी' यानी दूसरा संक्षिप्‍त विवरण। अंत में अगर जरूरी लगे तो निचोड। लेकिन न्‍यूज फीचर में कहानी कार यानी कहानी सुनाने वाली शैली पर अधिक जोर दिया जाता है ताकि पढने या सुनने वाले की उसमें रूचि बने। लेकिन इसका अर्थ यह नहीं कि तथ्‍यों को गढा जाए। किसी भी समाचार की तरह समाचार की विशेषताएं जैसे सामयिक, नजदीकी, आकार, महत्‍ता और प्रभाव जैसे बुनियादी समाचार के सिद्धांत बने रहने चाहिए। जैसे कि रिपोर्ट सामयिक है या नहीं। उसका 'आकार' यानी कितने बडे समुदाय से जुडी खबर है । लेकिन इस की इंट्रो/लीड आकर्षक, जुडाव पैदा करने वाली और गैर पारंपरिक होनी चाहिए। समाचार फीचर किसी भी अखबार में किसी भी पेज की एंकर स्‍टोरी हो सकती है। इसमें समाचार के सभी तत्‍वों के इस्‍तेमाल के साथ फीचर की शैली का इस्‍तेमाल किया जाता है। समाचार के महत्‍वपूर्ण माने जाने वाले पांच डब्‍ल्‍यूएच यानी हिंदी के छह 'क' का भी समावेश रहता है। लेकिन इसमें जरूरी नहीं कि सामान्‍य समाचार की तरह पहले पैरा में ही सभी 'क' यानी क्‍या, कब, कौन, कहां और क्‍यों का जवाब हो। समाचार फीचर में सभी 'क' का जवाब पहले पैरा में हो यह जरूरी नहीं। इसमें केवल कौन या क्‍या का जवाब हो सकता है। लेकिन यह सभी प्रश्‍न धीरे-धीरे खुलते हैं। समाचार फीचर को रूचिकर बनाने के लिए इंट्रो/लीड चित्रांकन शैली में भी हो सकता है। जब पाठक इंट्रो पढते हुए ऐसा महसूस करता है कि द़श्‍य उसकी आखों के समक्ष गुजर रहा है और उसकी आगे पढने की उत्‍सुकता बनी रहती है। इंट्रो के बाद दूसरे पैरा में आप धीरे-धीरे सभी तथ्‍यों के समाचार तत्‍वों का उत्‍तर देते रहते हैं।

समाचार (न्‍यूज फीचर) अक्‍सर संक्षेप में लिखा जाता है। यह 400 से 600 शब्‍दों तक हो समता है। लडकियों का घटता अनुपात या बच्‍चों के मुददों पर न्‍यूज फीचर लिखना उपयुक्‍त हो सकता है। लेकिन न्‍यूज फीचर नयेपन की मांग करता है। इसलिए लिंग चयन जैसे मुददे पर कुछ नई घटना जैसे जनगणना में लिंग अनुपात का खुलासा, लिंग जांच करने वाले क्‍लीनिकों को सील करने की घटना, सुप्रीम कोर्ट के आदेश, कानून में संशोधन इत्‍यादि। ये सभी समाचार होते हुए भी फीचर की शैली में लिखे जाने पर अधिक प्रभावी साबित हो सकते हैं। इसमें विभिन्‍न विशेषज्ञों की राय या उनके कथन को शामिल करने से समस्‍या से संबंधित विभिन्‍न विचारों का प्रस्‍तुतीकरण हो सकता है। 

फीचर

सामाजिक मुददों पर विस्‍तृत रिपोर्ट लिखने के लिए फीचर शैली सबसे महत्‍वपूर्ण और प्रभावी हथियार है। कोई भी फीचर केवल समाचार नहीं बताता, समाचार के सभी मुख्‍य तत्‍वों सहित फीचर का मुख्‍य उददेश्‍य लोगों को रूचिप्रद जानकारी देना उन्‍हें समस्‍या/घटना के साथ जुडाव का अ‍हसास दिलाना, जागरूक बनाना या उनका मनोरंजन करना होता है। फीचर के रूप में किसी उबाऊ माने जाने वाले विषय को भी दिलचस्‍प बनाने की स्‍वतंत्रता रहती है। सफल कहानियां इस शैली में लिखे जाने पर अधिक प्रभावी साबित होती है। अधिकतर फीचर लोगों की समस्‍याओं, सफलताओं, विफलताओं या अभियान और प्रयासों का ब्‍यौरा देते हैं। इसलिए लोग फीचर शैली में लिखे लेख से अधिक जुडाव महसूस करते हैं।

रिपोर्टर को इस में विभिन्‍न तकनीकों के इस्‍तेमाल से इसे दिलचस्‍प बनाने की छूट रहती है लेकिन समाचार मूल्‍य जैसे सत्‍यता, निष्‍पक्षता और विश्‍वसनीयता जैसे मूल्‍यों का पालन करना भी जरूरी होता है।

लड़कियों उनके गर्भ या पैदा होन पर मारने की प्रवृत्ति के खिलाफ बदलाव लाने के प्रयास, विभिन्‍न क्षेत्रों में लड़कियों के खिलाफ भेदभाव की परम्‍पराओं से संबंधित विस्‍तृत फीचर और खोजपरक फीचर के रूप में क्‍लीनिकों में लिंग जांच की प्रवृत्ति के खुलासे हमेशा बेहतर स्‍टोरी साबित हुए हैं, इसलिए इन मुददों पर लिखने के लिए फीचर की शैली को समझना जरूरी है।

फीचर लेखन में ध्‍यान रखने योग्‍य बातें:

·         पहले मुददे को चुनो/उससे संबंधित सभी तथ्‍य/जानकारियां, आंकड़ें, बातचीत, केस स्‍टडी या संबंधित घटना या क्षेत्र का दौरा करने के बाद आकर्षक लीड/इंट्रो बनाओ। फीचर लेखन में कोई केस स्‍टडी, दृश्‍य या उदाहरण इंट्रो या लीड के रूप में अच्‍छी शुरूआत हो सकते हैं। उदाहरण के लिए राजस्‍थान में लड़की की पैदायश पर शोक मनाने और लड़के के जन्‍म पर थाली बजाकर स्‍वागत करने जैसी परंपराओं पर फीचर की शुरूआत दृश्‍य के वर्णन से अधिक पठनीय बन सकती है। इसी प्रकार लड़कियों के पक्ष में माहौल बनाने के प्रयासों पर फीचर की शुरूआत केस स्‍टडी से करने से लेख की सत्‍यता उभर कर आएगी।

·         अच्‍छी लीड/इंट्रो के बाद दूसरे-तीसरे पैरे में उत्‍सुकता कायम रखते हुए तथ्‍यों को खोलो। फीचर में रूचि और उत्‍सुकता को बनाए रखने के लिए उसे पिरामिड स्‍टाइल में लिखना यानी पहले थोड़ी जानकारी फिर धीरे-धीरे छह 'क' के जवाब देते हुए बाकी ब्‍यौरा देने से रिपोर्ट पाठक को बांधने में सहायक साबित होती है। बीच-बीच में तथ्‍यों से संबंधित विभिन्‍न लोगों के कथनों को भी शामिल किया जाना चाहिए। इस से फीचर संतुलित करने में मदद मिलती है।

·         फीचर लेखन में एक सूत्र पर निर्भर नहीं रहना चाहिए। मुददे से जुड़े विभिन्‍न व्‍यक्तियों के हवाले से जानकारी और सूचनाएं मिलनी चाहिए।

·         फीचर सफलता की कहानी का हो या विफलता यानी आलोचनात्‍मक। सजावटी भाषा या कलिष्‍ठ भाषा का इस्‍तेमाल न करें। अक्‍सर देखने में आता है कि फीचर में दृश्‍य और व्‍यक्तित्‍व के बखान में अधिक विशेषणों का सहारा लिया जाता है। विशेषणों और सजावटी शब्‍दों का इस्‍तेमाल भ्रामक हो सकता है। याद रहे पाठक/श्रोता केवल सीधी और सरल भाषा ही समझ पाता है।

·         फीचर में चित्रों, ग्राफिक्‍स और आंकडों का इस्‍तेमाल अधिक हो सकता है। इस प्रकार के चित्र का इस्‍तेमाल करें जो फीचर के निचोड़ को प्रदर्शित करे।

·         फीचर में ग्राफ, चार्ट और आंकडों का इस्‍तेमाल भी होता है। लेकिन इस प्रकार के चार्ट या तालिकाएं दें जिसे सरल और स्‍पष्‍ट रूप से समझा जा सके।

·         लोगो की भावनाओं के प्रति संवदेनशील रहे। उनकी अभिव्‍यक्ति में भाषा का खास ध्‍यान रखें।

·         लिखने के बाद स्‍वयं पाठक बनकर अपने लेख को पढ़ना और देखना कि क्‍या मैं इसी प्रकार की रिपोर्ट पढ़ना चाहता हँ, फीचर में सुधार की संभावना बढाता है। क्‍या यह अपेक्षा के अनुरूप रूचिकर और महत्‍वपूर्ण है क्‍या इसे जगह मिल सकती है? याद रहे पाठक लेख को भी देखना और महसूस करना चाहता है न कि महज थोपा जाना यानी जुड़ाव की कड़ी होनी चाहिए।

·         अब एक बार के लिए पाठक/उपभोक्‍ता से वास्‍तुकार बने और लेख के ढांचे की जांच करें। क्‍या उनमें सभी पहलू या कोण शामिल हैं। क्‍या कोई बिंदु छूटा तो नहीं या किन्‍हीं बिंदुओं का दोहराव या किन्‍ही पर अधिक फोकस तो नहीं किया गया। आपकी रिपोर्ट की लीड या इंट्रो पूरे फीचर की महत्‍ता के अनुरूप है? क्‍या लीड फीचर के बाकी विवरण से मेल खाती है? पहले पैरे में प्राथमिक फिर द्वितीय सूचनाओं और उसके बाद पृष्‍ठभूमि और फिर अतिरिक्‍त विवरण के साथ क्‍या फीचर संतुलित है।

·         क्‍या आंकड़ें या ग्राफिक्‍स ब्‍यौरे का समर्थन कर रहे हैं। एक बार वास्‍तुकार के रूप में रिपोर्ट का विश्‍लेषण हो जाए तो फिर मेकेनिक की भूमिका शुरू होती है जो अनावश्‍यक विवरण को निकालने का काम करती है।

अनावश्‍यक और कम महत्‍व की जानकारी को निकाल दें। अपने लिखे को संपादित करने यानी कांटने-छांटने में हिचकिचाहट नहीं होनी चाहिए। समूचे सुधार के बाद फीचर रिपोर्ट फाइल करें।

फीचर कई प्रकार के हो सकते हैं व्‍यक्तित्‍व (प्रोफाइल) मानव रूचिकर, खोजपरक, शोधपरक (इन डेप्‍थ) और पृष्‍ठभूमि आधारित (बैक ग्राउंडर)

विचारात्‍मक आलेख

इस प्रकार का आलेख किसी एक विषय पर विस्‍तृत बहस को आमंत्रण देता है। किसी विशेष मुददों या विषयों पर लिखने वाले पत्रकारों के अलावा स्‍वतंत्र पत्रकार, विषय संबंधित विशेषज्ञ, सामाजिक कार्यकर्ता अनुनय और विस्‍तृत विश्‍लेषण के साथ अपने विचार रख सकते हैं। इनमें मुददे से जुडे विभिन्‍न सर्वे, आंकड़ें, कानून, जनहित याचिका या फिर दिशा निर्देशों के आधार पर अपने विचारों के विश्‍लेषण का प्रस्‍तुतीकरण किया जाता है। 'क्‍यों कम हो रही हैं लड़कियों, 'कानून में अमलीकरण में खामियां', 'जनगणना में कम हुआ लड़कियों का अनुपात' जैसे विस्‍तृत लेख बाल लिंग अनुपात के मुददे के विभिन्‍न पहलुओं पर जानकारी देते हैं। ध्‍यान रहें केवल शुष्‍क सूचनांए, आंकड़ें, नीतियों, लक्ष्‍यों या बजट ही इसकी वस्‍तु सामग्री नहीं होनी चाहिए। उसमें तथ्‍य और नई जानकारियां तथा सूचनांए होना भी अनिवार्य है।

सरल भाषा और छोटे वाक्‍यों के इस्‍तेमाल से कठिन विचार को भी लोगों तक पहुंचाया जा सकता है। लेखन में बस बात का ध्‍यान रखना जरूरी है कि कहीं प्रशासनिक या पुलिस अधिकारियों, वकीलों की शब्‍दावली तो आपकी रिपोर्ट का हिस्‍सा तो नहीं बन रही। ऐसे सभी शब्‍दों के अर्थों को सरल शब्‍दों में लिखना अधिक पठनीय होता है। छोटे वाक्‍य और ऐसे शब्‍द जिसका आम ज्ञान हो।

आकर्षक इंट्रो या लीड

इंट्रो इस प्रकार की होनी चाहिए जो पाठकों/श्रोताओं/दर्शकों को रिपोर्ट पढ़ने के लिए मजबूर कर सके। यह कई बार गंभीर तथ्‍यों के साथ आरम्‍भ हो सकती है। किसी घटना के दृश्‍य का विवरण पाठक को रोमांचित कर सकता है। सामाजिक और गंभीर मसलों पर उत्‍तेजित प्रश्‍नों से शुरूआत भी प्रभावी लीड मानी जाती है। इसके अलावा जिज्ञासा और कुतूहल पैदा करने वाले कथन भी पाठक को बाधने का काम करते हैं। ऐसी लीड के बाद के पैरा में संवाददाता विश्‍लेषण, टिप्‍पणी और अन्‍य विवरण के माध्‍यम से लेख का बहाव बनाए रखता है।

किसी प्रभावी या पी‍डित व्‍यक्ति की केस स्‍टडी या उसके ब्‍यौरे के संवेदनशील प्रसतुति भी विश्‍वसनीय लीड मानी जाती है। यह देखने सुनाने वाले के साथ जुड़ाव पैदा करती है।

इलैक्‍ट्रानिक मीडिया के साथ स्‍पर्धा में आज कल आखों देखा हाल की शैली में लिखी गई लीड भी लोकप्रिय है। लेकिन आकर्षक बनाने की उत्‍सुकता में अतिरेकता और झूठ का सहारा लेना उचित नहीं।

अन्‍नू आनंद विकास और सामाजिक मुददों के पत्रकार हैं। उनहोने प्रेस ट्रस्‍ट ऑफ इंडिया बेंगलूर से कैरियर की शुरूआत की । विभिन्‍न समाचारपत्रों में अलग-अलग पदों पर काम करने के बाद एक दशक त‍क प्रेस इंस्‍टीटयूट ऑफ इंडिया से विकास के मुददों पर प्रकाशित पत्र 'ग्रासरूट' और मीडिया मुददों की पत्रिका 'विदुर' में बतौर संपादक। मौजूदा में पत्रकारिता प्रशिक्षण और मीडिया सलाहकार के साथ लेखन कार्य किया।

सम्पादन: खबर अखबारी कारखाने का कच्चा माल होती है

सम्पादन/ डॉ. महर उद्दीन खां

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रिपोर्टर समाचार लिखते समय उन सब बातों पर ध्यान नहीं दे पाता जो अखबार के और पाठक के लिए आवश्‍यक होती हैं। खबर को विस्तार देने के लिए कई बार अनावश्‍यक बातें भी लिख देता है। कई रिपोर्टर किसी नेता के भाषण को जैसा वह देता है उसी प्रकार सिलसिलेवार लिख देते हैं जबकि सारा भाषण खबर नहीं होता। इस भाषण से खबर के तत्व को निकाल कर उसे प्रमुखता देना सम्पादकीय विभाग का काम होता है।

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कोई भी खबर अखबारी कारखाने का कच्चा माल होती है और पत्रकारिता का केवल पहला चरण होती है। असल पत्रकारिता का आरंभ खबर का सम्पादकीय विभाग की मेज पर पहुंचना होता है। यहां इस कच्चे माल को तैयार माल बनाने के लिए सम्पादकीय विभाग की एक पूरी टीम होती है जिस में सब एडीटर , चीफ सब एडीटर न्यूज एडीटर और सहायक सम्पादक एवं सम्पादक भी शामिल  होते हैं जो आवश्‍यकतानुसार कारखाने के इंजीनियर ,मिस्त्री और कामगार का रोल निभा कर खबर को तैयार माल बनाने अर्थात उसे पाठकों की रुचि के अनुकूल बनाने में अपना योगदान करते है। खबर में कोमा फुल स्टाप के साथ साथ वर्तनी और व्याकरण की त्रुटियां भी सही करनी होती हैं। खबर पर रोचक शीर्षक  लगाना और उसे सही स्थान देना भी सम्पादन के अंतर्गत ही आता है। खबर का सम्पादन अगर सही नहीं हो पाता तो वह पाठक को अपील नहीं कर सकती। नमूना देखें-

मूल खबर-पुजारी की हत्या के विरोध में उन के भक्त लोगों ने सड़क पर यातायात जाम कर दिया। पुलिस द्वारा लाठियां चला कर उन्हें हटाया गया। बाद में पुलिस द्वारा अनेकों भक्तों को गिरफ्तार कर पुलिस लाइन भेज दिया।

संपादित खबर- पुजारी की हत्या के विरोध में उन के भक्तों ने यातायात जाम कर दिया। पुलिस ने लाठी चार्ज कर जाम खुलवाया और अनेक भक्तों को अरेस्ट कर पुलिस लाइन भेज दिया।

मूल वाक्य- मदन लाल की ईश्‍वर में आस्था नहीं है और न ही वह धर्म कर्म में विश्‍वास करता है।

संपादित- मदन लाल नास्तिक है।

रिपोर्टर समाचार लिखते समय उन सब बातों पर ध्यान नहीं दे पाता जो अखबार के और पाठक के लिए आवश्‍यक होती हैं। खबर को विस्तार देने के लिए कई बार अनावश्‍यक बातें भी लिख देता है। कई रिपोर्टर किसी नेता के भाषण को जैसा वह देता है उसी प्रकार सिलसिलेवार लिख देते हैं जबकि सारा भाषण खबर नहीं होता। इस भाषण से खबर के तत्व को निकाल कर उसे प्रमुखता देना सम्पादकीय विभाग का काम होता है। अनावश्‍यक शब्दों को हटाना भी सम्पादकीय विभाग का काम है। खबर छोटा करने के लिए उस की सबिंग करनी होती है। कभी कभी पूरी खबर को दोबारा लिखना होता है जिसे रिराइटिंग कहते हैं। इस सारी प्रक्रिया में यह भी ध्यान रखना होता है कि खबर की आत्मा का नाश न हो जाए। सम्पादन में एक खास बात और जिस पर ध्यान देना आवश्‍यक है वह यह कि खबर में कोई बात एक बार ही कही जाए रिपीट नहीं होनी चाहिए।

देखने में आया है कि कई पत्रकार किसी घटना की खबर लिखने से पहले एक पैाग्राफ की भूमिका लिखने के बाद खबर लिखते हैं उर्दू अखबारों में यह प्रवृति अधिक देखने को मिलती है। जैसे किसी लूट की खबर लिखने से पहले लिखते हैं कि आजकल शहर की कानून व्यवस्था भगवान भरोसे चल रही है, अपराधी सरे आम अपराध कर रहे हैं और पुलिस खामोश तमाशाई बनी है।  लोगों का पुलिस से विश्‍वास उठता जा रहा है। कई लोग यहां से पलायन करने पर विचार कर रहे हैं। ध्यान रहे खबर में भूमिका का कोई मतलब नहीं होता हां जब आप किसी विषय का विश्‍लेषण करें तो भूमिका या टिप्पणी लिख सकते हैं। कई पत्रकार खबर के साथ अपने विचार भी परोस देते हैं यह भी उचित नहीं है। किसी वारदात पर अपनी ओर से कोई निर्णय देना भी उचित नहीं है। साभार: www.newswriters.in

-डॉ. महर उद्दीन खां लम्बे समय तक नवभारत टाइम्स से जुड़े रहे और इसमें उनका कॉलम बहुत लोकप्रिय था. हिंदी जर्नलिज्म में वे एक महत्वपूर्ण हस्ताक्षर हैं संपर्क : 09312076949 email- maheruddin.                           

एमजेएमसी दूसरे सेमेस्टर का चौथा प्रश्नपत्र

एमजेएमसी दूसरे सेमेस्टर के छात्रों के लिए जरूरी सूचना

एमजेएमसी, दूसरे सेमेस्टर के छात्रों के लिए चौथे प्रश्न पत्र के रूप में व्यावहारिक मीडिया लेखन रखा गया है. यह प्रश्नपत्र अब तक पढ़े गए पर्चों पर आधारित होगा. इसके लिए कोई अध्ययन सामग्री हम नहीं दे रहे हैं. हालांकि इसके लिए हम अपने ब्लॉग में जरूर कुछ सामग्री दे रहे हैं. जिसका लिंक नींचे दिया जा रहा है. इसमें असाइंमेंट भी नहीं बनाने हैं. इसके लिए शिक्षार्थियों को चाहिए कि वे नियमित रूप से पत्र-पत्रिकाएं पढ़ते रहें. और यह देखें कि किस तरह से रिपोर्ट, लेख, फीचर आदि लिखे जाते हैं. साथ ही वे अपनी रूचि के विभिन्न विषयों पर लिखना भी शुरू करें. और अखबारों और पत्रिकाओं में अपने लेख आदि भी प्रकाशनार्थ भेजें. अपने अध्ययन केंद्र के काउंसेलर से मशविरा करें. मुक्त विश्वविद्यालय स्थित मॉडल स्टडी सेंटर के छात्र प्रो. गोविन्द सिंह (Ph: 09410964787) या श्री राजेन्द्र क्वीरा (Ph: 09837326427) से राय-मशविरा करें.

प्रिंट मीडिया के लिए लेखन की विधाएं. देखें यह लिंक:

http://uoujournalism.blogspot.in/2015/01/blog-post.html

इस पर्चे में सामान्यतः निम्न विधाओं पर प्रश्न पूछे जा सकते हैं:

रिपोर्ट, लेख, फीचर, इंटरव्यू, शब्द चित्र, रेखाचित्र, खोजपरक रिपोर्ट, विज्ञापन की कॉपी, टीवी की स्क्रिप्ट और वह सब जो अखबारों में छपता है.

-प्रो. गोविन्द सिंह,  निदेशक, पत्रकारिता एवं मीडिया अध्ययन, 

उ.मु वि वि, हल्द्वानी.

  

पत्रकारिता: डिग्री एवं डिप्लोमा हेतु प्रोजेक्ट रिपोर्ट और लघु शोध प्रबंध

Topics for Project Report and Dissertation

पत्रकारिता एवं जन संचार में मास्टर्स डिग्री (MJMC) हेतु लघु शोध प्रबंध और पीजी डिप्लोमा (PGDJMC) , प्रसारण पत्रकारिता एवं न्यू मीडिया में पीजी डिप्लोमा (PGDBJNM) और विज्ञापन एवं जनसंपर्क में पीजी डिप्लोमा (PGDAPR) के शिक्षार्थियों के लिए प्रोजेक्ट रिपोर्ट

लघु शोध प्रबंध/ प्रोजेक्ट रिपोर्ट 

लघु शोध प्रबंध का आशय यह है कि शिक्षार्थी एक विषय का गहन अध्ययन प्रस्तुत करे. इस बहाने उसे मीडिया क्षेत्र को गहराई से जानने-समझने का अवसर मिले और उस विषय के बारे में अर्जित ज्ञान का बेहतरीन प्रदर्शन करे. साथ ही जहां जरूरी हो शोध प्रविधि का भी इस्तेमाल करे. शोध प्रबंध को कम से कम 50 पृष्ठ का होना चाहिए जबकि प्रोजेक्ट रिपोर्ट के लिए कम से कम 40 पृष्ठ निर्धारित हैं.

जिन छात्रों ने परीक्षा का माध्यम हिन्दी अपनाया है, वे हिन्दी में और जिन छात्रों ने अंग्रेज़ी में परीक्षा का विकल्प चुना है, वे अंग्रेज़ी में ही प्रोजेक्ट रिपोर्ट या लघु शोध प्रबंध लिखें.

जहां जरूरी हो, फोटो, कार्टून, चित्र आदि लगाना ना भूलें. साथ ही सन्दर्भों का जरूर हवाला दें. लघु शोध प्रबंध/ प्रोजेक्ट रिपोर्ट आपकी मौलिक रचना होनी चाहिए, नक़ल की हुई नहीं. इनके अतिरिक्त यदि किसी के पास अपना अभिनव विचार हो तो सूचित करें. अधोहस्ताक्षरी की लिखित अनुमति के बाद ही नए विषय पर लघु शोध/ प्रोजेक्ट रिपोर्ट तैयार किया जा सकता है.

समस्त शिक्षार्थियों/ अध्ययन केन्द्रों से अनुरोध है कि वे अपना लघु शोध प्रबंध/ प्रोजेक्ट रिपोर्ट बाईंड करवा के परीक्षा नियंत्रक, उमुविवि, हल्द्वानी को ही भेजें.

APR

निम्नलिखित में से किसी एक विषय पर कम से कम 40 पेज का प्रोजेक्ट तैयार कीजिए:

1-    जनसंपर्क अधिकारी : योग्यता, कार्य और दायित्व :

अपने जिले के सूचना अधिकारी या अपने इलाके के किसी जाने-माने संस्थान के जन संपर्क अधिकारी के पास जाइए और उनके कार्यों, दायित्वों, कार्यशैली और दिनचर्या के बारे में पूछिए. तमाम जानकारियों पर आधारित एक प्रोजेक्ट तैयार कीजिए.

2-    भ्रमित करने वाले विज्ञापन:

मैगी नूडल्स प्रकरण के बहाने अब तक प्रकाश में आये ऐसे विज्ञापनों और प्रचार- अभियानों पर एक प्रोजेक्ट तैयार कीजिए. इस मुद्दे के तमाम पहलुओं को उजागर करते हुए एक समग्र रिपोर्ट तैयार कीजिए.

 

BJNM

निम्नलिखित में से किसी एक विषय पर कम से कम 40 पेज का प्रोजेक्ट तैयार कीजिए:

1-      मन की बात और रेडियो :

प्रधानमंत्री श्री नरेन्द्र मोदी के मन की बात कार्यक्रम और उसके      प्रभाव पर कमसे कम 20 श्रोताओं और विशेषज्ञों से बातचीत कीजिए और एक विश्लेषणात्मक रिपोर्ट लिखिए.

2-    टीवी पत्रकारिता: स्वरुप और चुनौतियां

अपने इलाके के किन्हीं दो जाने-माने टीवी पत्रकारों से उनके कार्यों, दायित्वों, टीवी पत्रकारिता और जीवनचर्या पर वीडियो इंटरव्यू लेकर उसकी स्क्रिप्ट के साथ सीडी प्रस्तुत करें.

PGDJMC

1-       मीडिया पत्रकारिता:

मीडिया से सम्बंधित निम्न में से किन्हीं तीन वेबसाइटों का विश्लेषण प्रस्तुत कीजिए.

http://www.newswriters.in

http://www.bhadas4media.com

http://www.jansattaexpress.in

http://www.mediakhabar.com

http://www.samachar4media.com

http://www.exchange4media.com/

http://www.indiantelevision.com/

http://www.afaqs.com/

2-       कृषि पत्रकारिता:

अपने इलाके के किन्हीं दो अखबारों की कृषि की कवरेज का तुलनात्मक विवेचन कीजिए.

MJMC

1-       किसान चैनल और कृषि पत्रकारिता:

किसान चैनल के आने से कृषि पत्रकारिता में नई हलचल हुई है. कृपया कृषि पत्रकारिता के समग्र परिदृश्य का खाका प्रस्तुत कीजिए.

2-       सोशल मीडिया के फायदे और नुकसान:

इस मुद्दे पर कम से कम 20 लोगों से बातचीत कर विश्लेषण प्रस्तुत कीजिए. लोगों में युवा, स्कूली बच्चे, शिक्षक, वकील, पत्रकार सभी हों.

किसी भी प्रकार की सलाह के लिए निम्न से संपर्क करें:

-    प्रो. गोविन्द सिंह

निदेशक, पत्रकारिता एवं मीडिया अध्ययन विद्याशाखा,

उत्तराखंड मुक्त विश्वविद्यालय, हल्द्वानी.

फ़ो: 09410964787

   

2020 में पूरी तरह बदल जाएगा न्‍यूज हासिल करने का तरीका : अर्णब गोस्वामी

exchange4media के IDMA 2015 में टाइम्‍स नाउ (Times Now) के एडिटर-इन-चीफ (Editor-in-Chief) ने पारंपरिक मीडिया (traditional media) और डिजिटल मीडिया (digital medium) की ताकत के बारे में बातचीत की। उन्‍होंने कहा कि डिजिटल की शुरुआत से ही वह हमेशा इसकी निंदा करते थे क्‍योंकि उनका मानना था कि टेलिविजन ही सबसे प्रबल माध्‍यम था।

गोस्‍वामी ने कहा, ‘मेरा मानना था कि टेलिविजन ही कोई एजेंडा तय करता है और डि‍जिटल उसे फॉलो (follow) करता है। इसलिए मैं डिजिटल को ट्रेडिशनल मीडिया का प्रतिद्वंद्वी मानता था। करीब आठ-नौ साल पहले जब मैंने Times Now शुरू किया था तब मैं डिजिटल के बारे में ज्‍यादा नहीं जानता था। मैंने पिछले आम चुनावों में ही डिजिटल के बारे में देखना शुरू किया था।’ उन्‍होंने कहा कि इसके बाद उन्‍होंने बातचीत के लिए डिजिटल माध्‍यम का इस्‍तेमाल शुरू किया। उन्‍होंने कहा कि यह बातचीत का सबसे अच्‍छा माध्‍यम है।

डिजिटल के बारे में एक पत्रकार के रूप में अपनी प्रतिक्रिया के बारे में उन्‍होंने कहा कि उनकी प्राथमिकता टेलिविजन थी और डिजिटल न्‍यूज सिर्फ काम्प्‍लिमेंट्री (complementary) हैं। अर्णब ने कहा, ‘टेलिविजन और डिजिटल न्‍यूज आने वाले समय में एक-दूसरे की पूरक होंगी। आने वाले समय में न्‍यूज चैनल, सोशल मीडिया सोर्स और न्‍यूज पोर्टल एक-दूसरे के क्षेत्र में मिल जाएंगे।’ उस समय यदि आप इनके साथ मिलकर नहीं चलेंगे तो आप नष्‍ट हो जाएंगे। टेलिविजन से जुड़ा व्‍यक्ति होने के नाते मेरा मानना है कि ये तीन कैटेगरी- न्‍यूज चैनल, सोशल मीडिया सोर्स और न्‍यूज पोर्टल साथ काम करेंगे।’ Times Now channel  का उदाहरण देते हुए गोस्‍वामी ने कहा कि 70 प्रतिशत लोग न्यूजआर (newshour) कभी-कभी देखते हैं लेकिन सात माह में इनकी संख्‍या ट्विटर पर ढाई मिलियन (2 and half million) हो गई है, इसलिए इसे किसी भी तरह की मार्केटिंग की जरूरत नहीं है।

गोस्‍वामी ने कहा कि अपने दर्शकों के बारे में पता लगाने पर ज्ञात हुआ कि वे विभिनन मीडिया से हैं और आपको विभिन्‍न तरीकों से प्रतिक्रिया दे रहे हैं। उन्‍होंने कहा, ‘जो लोग मुझे कॉल कर रहे हैं, वे वह नहीं हैं जो मुझे ईमेल भी भेजेंगे। इसके अलावा जो लोग मेरे प्रोग्राम के दौरान ट्विटर पर ट्वीट करते हैं, वह लोग अलग हैं और जो मुझसे Times Now के comment section में बातचीत करते हैं, वे अलग हैं। मुझे विश्‍वास नहीं हुआ कि NewsHour की डिबेट्स और TAM या  BARC पर हमारी दर्शकों की संख्‍या (viewership ratings) में सीधा संबंध है। इसके अलावा उन्‍होंने #ShameinSydney के निर्माण को लेकर Times Now  के साथ जुड़े ट्विटर के विवाद के बारे में भी चर्चा की। उन्‍होंने बताया कि इसको लेकर उन्‍हें बहुत ट्वीट मिले थे और वे काफी आलोचनात्‍मक थे।

गोस्‍वामी ने कहा, ‘टेलिविजन से जुड़ा व्‍यक्ति होने के नाते मेरे पास रेवेन्‍यू जुटाने का एक और साधन है। इसके अलावा मेरे दर्शकों की संख्‍या भी बढ़ रही है और  मेरे ब्रैंड का प्रभाव भी काफी है, जिसने काफी कुछ हासिल किया है।’ उन्‍होंने कहा कि चूंकि वह टेलिविजन प्रोड्यूसर हैं, इस नाते डिजिटल ने उनके ब्रैंड और कंटेंट को आगे बढ़ाने का अच्‍छा अवसर प्रदान किया है।

उन्‍होंने कहा कि कई लोग इस बारे में ट्वीट कर रहे हैं कि यह सेलफोन से नहीं हो रहा है लेकिन डेस्‍कटॉप और लैपटॉप से हो रहा है। यदि इसकी स्‍पीड काफी बढ़ जाती है तो लोग इसकी कल्‍पना कर सकते हैं और डिजिटल मीडिया न्‍यूज सोर्स हो सकते हैं। इसके बाद अर्णब गोस्‍वामी ने 1995 से शुरू हुए डिजिटल युग (digital age) में पैदा होने वाले लोगों के बारे में बताया। जब वे कमाना शुरू करेंगे और अर्थव्‍यवस्‍था का मजबूत हिस्‍सा बनेंगे। उन्‍होंने कहा कि तब चीजें तेजी से बदलेंगी और मोबाइल डिवाइस का चलन ज्‍यादा बढ़ जाएगा। उन्‍होंने कहा कि आज आप जिस तरीके से न्‍यूज प्राप्‍त करते हैं, 2020 में वह तरीका बिल्‍कुल बदल जाएगा। अब हमारे सामने यह चुनौती है कि जब इस तरह की बड़ी घटनाएं होंगी तो हम उनके साथ कदम से कदम मिलाकर चल सकें।

http://samachar4media.com/the-way-you-consume-news-will-change-radically-in-2020-arnab-goswami